臺中市清水區（28/10/2011）

　　對很多來去匆匆的遊客來說，蒐集旅遊資料，然後用最少的時間把行程塞得滿滿，但便會錯過了值得一遊的風情小鎮，像現在要提的清水。清水是臺中縣清水鎮的簡稱，2011年中臺中市縣市合併後稱為臺中市清水區。

　　多得數月前臺中市公車路線的更改，由臺中市中區火車站至清水的臺中市公車，會途經臺中航空站，而且班次每十五分鐘便有一班，由機場到清水祇需十多分鐘便扺達。但要注意的是，若要由機場往臺中市中區方向，便要多走數步賴過馬路到另一邊乘搭，這也是我差不多每次到臺中也發現有旅客犯的錯誤。

　　清水位於臺中的西面近海區，這是我相隔兩年半後再次到清水，之前到訪是臺中縣市合併前，稱為臺中縣清水鎮。雖然到清水可由臺中市中區火車站乖可直達，但卻不見得是好的選擇。臺鐵從苗栗縣的竹南站，經臺中至彰化縣的彰化站之間，有山線及海線之分，前者班次較多，經過較多大鄉鎮城市；反之後者經過的是臨海市鎮，在城市化結果下，漁業變得失色，火車班次也變得稀疏。清水火車站便是海線其中的一站。

　　入夜後的清水更突顯其與城市的分別：九時後除了便利店、夜市攤檔外、街道上稀疏的人流，沒有太多耀眼的霓虹燈招牌，還原了日與夜的區別。信步間，我駐足於久違了的情景：某街道蓋上了天幕、放滿了桌椅、坐滿了賓客，侍者端來美食飲料；前端搭了舞台，邀來了表演嘉賓唱歌助慶。這是小鎮居民婚宴的場合，宴請同鎮鄉里同歡同樂。舞臺上唱著臺語歌，我聽不懂也未聽過，但此情景卻類似我昔日在中環舊居的鄉里文化。在那時後的香港，也在此時此地這種小鎮，鄰里關係的密切，與城市的冷漠成了很大的對比。

　　兩年半前初遊附近景點時，由於已沒有公車及計程車，最後某所便利店的年輕經理趁下班載我往目的地。問起他為何既不住在那裡，卻又要每天駕車往這小鎮上班，他祇回答說喜歡這沒都市感覺的環境。假如你回想我們舊日公屋的鄰里關系，一切便不用再說了，再想鄉鎮文化，便會是種失落：這些鄉土風情現今或祇能在部分新界或離島偏遠村落才找到，對大多數香港人而言，曾經驗過卻又消失的文化，祇有記憶，沒有承傳。

　　清水其中很值得一遊的，是距離市中心約三公里，忠貞路21號的「臺中市立港區藝術園中心」。

　　展覽品、表演舞台、畫、陶藝書法，還有各式藝術品，對很多人來說或是有點曲高和寡，但優雅之士卻可以花上半天。展廳收藏了些已在外找不到的書本，涵蓋不同類的藝術類，而且設有坐椅，喜歡的話可以坐下慢慢研究。

　　對藝術文化祇想略窺輪廓的，可能很快便走完，此時除了藝術園中心的咖啡廳或小吃店可休閑休憩外，也可在園區四處走走歇歇，坐椅的造型也是些藝術創作呢（右圖）！事實上，週六日也常有不少小朋友一起來這裡嬉戲，把這裡看成休憩樂園，其中拱橋水池便最受小朋友喜愛。（官方網站：http://www.tcsac.gov.tw/）

　　距藝術園中心約四百公尺，位於鎮政路101號的還有「清水鎮農村文物館」。展出的都是早期臺灣的農村文物，農耕類的包括生產用具、農業副業工具、整地農具、插秧農具、中耕除草農具、收穫農具、灌溉工具、草藥用具；生活文物類有生活用具、大廳用品、臥室用品、廚房用具、飯廳用具；還有捕魚工具及運輸工具。週一至週五09:00至17:00開放，但需事先預約。（官方網站：http://www.taichung.gov.tw/internet/main/docDetail.aspx?uid=3455&docid=75196）

　　較近清水街區的地方，則有位於清水區中山路94號4樓的「韭黃產業文化館」。清水區為全臺灣最大的黃產地，而該館以模型與圖片說明生態、產銷、栽培方式及其在烹飪、花藝上的運用。同樣需要預約。（官方網站：http://www.cam.org.tw/big5/museum03.asp?rowId=205）

　　信佛的或是參觀廟宇的，可選擇到「雲紫巖」。由於本人兩者皆非，所以亦沒有興趣入內參觀，但外觀的確是相當宏偉，而且假日兩次經過，也是擠滿了人。除了廟前泊滿汽車、電單車外，還有乘旅遊車特地前往的。（官方網站：http://www.tchcc.gov.tw/tccc/tccc01-38.htm）

　　嫌坐汽車太快，走路太慢的，可以選擇騎自行車。清水區規劃了多條自行車道，「五福圳自行車道」在臺鐵海線旁，顧名思議，是沿著水圳而行，除了水道外，還有田間小徑和一幅幅的稻苗。「臨海路自行車道」則是行人及自行車共用道，毗鄰著臺鐵海線的支線「臺中港支線貨用鐵道」（右圖）。沒有了客運，要觀賞沿途田野風光及防風林，騎自行車才不會讓美景一瞬即逝。還有「高美自行車道」，奔騎其上可讓你鳥瞰高美濕地的候鳥、遠眺風力發電機組和防風林，也是觀賞日落的好地方。遺憾的是，這幾條自行車道也很短，而且都是單向，要來個環鎮自行車串連，例如五福圳->臨海路->高美濕地，事前的地圖、網上找資料、路線規劃很重要，不然縱使有GPS衛星定位，以不熟路的遊客來說，最終可能落得迷路下場。

　　最後要推薦的兩個地方：剛提到的高美濕地和鰲峰山公園，後者堪稱是清水地標，因為它是清水區最高的山，所以遠遠也可看到。那是混合了自行車競技場、觀鳥場、練功場（太極、內外功等）、石頭雕塑區及燒烤區的綠色地帶，這也是這次我參加的高美濕地馬拉松會場所在，由紫雲巖旁小路往上走約十分鐘便可到達。

　　至於高美濕地，留待下一篇「高美濕地馬拉松」再詳細介紹。（高美濕地生態旅遊資訊網：http://www.gaomei.com.tw/）

拉筋拍打治百病（20/02/2011）

書名：拉筋拍打治百病
作者：蕭宏慈
書號：ISBN 978-986-6362-08-8
出版：橡實文化出版

　　你的身體出現以下症狀嗎？

• 退化症狀：肌肉頸、背感覺緊而痛；肌肉僵直疼痛；不能彎腰、轉身不靈活；手、腿、肘、膝脹麻、痛感，活動不順；不能蹲下；長短腳；髖關節的韌帶有拉緊的感覺。
• 慢性炎症痛症：皮膚炎、關節炎、腸胃炎、肩周炎、偏頭痛、背痛、腰痛、膝蓋痛、手腕痛。
• 長期持續的症狀：尿頻、失眠、便秘、屁多、出冷汗、手腳冰冷、高血壓、心律不整。

本書重點

　　人體有最有效的自我修補機制，當身體出了問題，治療的不二法門，也是必然的定律，便是移除令身體出問題的因素。一切抑制病徵的方法，祇是令人感覺好了點，但卻沒有解決問題，例如頭痛吃止痛藥、膝痛在膝蓋附近肌肉擦止痛劑等。如此對問題應對的邏輯，祇會延誤了治療最佳時刻，最終令病況惡化。這修補機制其實便是中醫調理身體、固本培原去抵抗外在的致病因素「風、寒、暑、濕、燥、火」的原理，祇是本書提供了食療及藥療以外的方法，籍著拉筋拍打去刺激身體的修補機制，排除致病的因素。
　　拉筋治病的原理很簡單，直接的方面是改善與筋縮有關的症狀，包括肌肉萎縮、關節不靈活、不能蹲下、不能輕鬆抬腿、腰痠、膝或腿痛，甚至變成長短腳等。筋縮自然血氣不順，而拉筋是刺激身體的血氣流通，因此有助血壓正常。而血氣與腎相連，腎強則一些相關疾病不會出現，如前列腺炎、尿頻。
　　至於一些看似無關的慢性症狀，例如失眠、頭痛、皮膚炎等，也可隨著拉筋等令經絡暢通的排毒方法，而得以痊癒。
　　至於拍打，又稱拍痧，是用手拍打身體經絡涵蓋的範圍，例如肩、肘關節、膝正面及內側等。因為皮膚具有呼吸、分泌、排泄廢物、防禦等功能，透過對皮膚的拍打刺激，便加強了血氣循環，被加強的氣就如同清道夫，自動在身體掃描，找到並打通淤堵的經絡，而經絡暢通便可把身體內有害的毒物垃圾排出，從而清理體內的炎症、腫瘤。所以透過拍出來的「痧色」：紅、紫紅、青、紫黑、黑，便可知道體內之毒為何：熱、燥、濕、寒等，以及病情的輕重。痧出便毒物排出，令氣聚氣行，氣行則血行，血行則經絡暢通而達致治病的後果。

圖１	圖2	圖3

圖１：拍痧約20分鐘，出現一片片紫黑色微凸的硬包塊及紅點
圖２：拍痧約40分鐘，青黑色的硬包塊逐漸坦平，有慢慢散掉的感覺
圖３：三天後，拍打區位顏色較退，但擴散瘀青的部份未全消

　　雖然拍打與刮痧及拔罐，均是以疏通經絡作治病的原理，然而拍打是以主動的方式，是用自己手及自己的氣去運作，在過程中是全身的細胞都在參與這活化過程，在心態上是更積極的去參與身體上的治療過程，^[1]比由別人代行的刮痧拔罐更全面，亦不會出現拔罐意外燒傷的可能。
　　除此以外，書中還提到無數痛症的真實原因，便是「錯位」，即骨頭的位置不正。錯位除見於外傷後骨頭未復正常位置外，更常見的是長期不正確的姿勢，例如臺椅不正確的高度、常重複某一動作、睡眠的枕頭過高或過低等。其中又以椎骨錯位對臟腑之病變關係最密切，可惜這些細微的錯位是磁共振或斷層掃瞄也看不出來的，因此結果往往是久治不癒，甚至要上手術台。要令「錯位」復原便要「正骨」令骨頭復位。骨是由筋、腱等軟組織固定的，因此拉筋與正骨有互相加強的功效。

從病例反思

　　書中所舉的病例，差不多全都是求助了西醫及中醫多年，在機緣巧合下接觸拉筋拍打的方法，抱著姑且一試而成功的。這不表示此方法能治所有病症，但是認清病症的成因是很重要的，上述提到無數痛症的真實原因是「錯位」便是找出病因的例子。
　　另一皮膚炎的病例，病者因外在的感染或是藥物過敏，引發了皮膚炎。西醫處方了抗過敏藥及含激素的藥膏治療，不能治本之餘，皮膚炎更落地生根，變成神經性皮膚炎。^[2]二十年來，他不斷看中西醫不果，祇年復一年地外塗激素藥膏、抹潤膏油去抑制病徵。但在一次旅途中因為忘了帶藥，硬著頭皮地以聽過的拉筋方法一試，反倒解脫了困擾他二十年的皮膚病。

治療的緣份

　　太多太多人根深柢固的想法，認為吃進身體的藥物才有效，愈貴的藥也一定更具特效，收愈貴診金的醫師醫術也一定愈高。所以儘管臨床心理治療是一門應用社會科學，但社會上很多人仍對精神科藥物執迷，更可況是比中醫更另類的方法？
　　書中列出不少動輒給折騰數十年的例子，他們大都把解決這些困擾的希望，寄望於碰運氣，希望能碰到可治癒他們的醫師，中西醫也不拘；有些則習慣了靠藥物避免病情惡化，容忍著困擾長久纏身。能夠解決他們的困擾，竟然是在無可奈何下的「幸運」機緣，例如上述的忘了帶藥，姑且一試等，但仍要不執迷於被認為是權威的正統方法。
　　書中以「緣份」來描述這治療的方法：「人會認為公開、免費的方法太廉價，對輕易獲得的往往毫無珍惜之情，不認真學，甚至懷疑。」因為社會上祇是人的閱歷愈多，往往便對自己的經驗過於自信，太輕率也太快的對任何事情下結論，因而愈趨自我，到最後經驗反而成了進步的障礙。正確來說，緣份在於學會虛心，知道人的局限，才不會因腦袋裡根深柢固的觀念及經驗，阻礙更遠大的視野。

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注釋

1. 積極的心態，對於由生理與心理互動產生的病症尤其重要，見備註3。
2. 神經性皮膚炎其中的特徵是對稱，即紅疹都會出現在左右兩邊差不多相同的位置。在研究身體病症與心理情緒關係的的「身心醫學」（Psychosomatic Medicine）來說，是屬於「身心症」（Psychosomatic disorders）的一種，即因心理壓力或情緒障礙引發的身體症狀。不能視為精神科疾病，更不能處予精神科藥物。這也解釋了若純以皮膚病如濕疹及癬等去處理，往往無法根治，所以常出現延續多年的神經性皮膚炎病例。然而要評估症狀是否身心症再治療，對於經濟條件不充裕者更是難以負擔的。

備註

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