當新界東補選義工（2016年2月29日）

　　由於剛返香港，衹能在投票前幾天才當2月28日新界東補選７號候選人^[1] 楊岳橋的助選義工。2月28日，也剛考是臺灣於1947年發生的大規模民眾反抗政府事件，及後很多民眾被中國國民黨屠殺及迫害，延續數十年，至今仍是臺灣人的痛（二二八事件，n.d.）。目前香港的不公平的議會結構，立法會70席的議席一半是由全民均可投票的直選產生，另一半則由「功能界別」產生。「功能界別」其中低於一千人的界別，便佔了12席（選民登記數字，n.d.），是明副其實的既得利益者，當中大部份由親中及建制派控制，與今次有六十多萬登記選民爭一席的新界東補選相比，可謂天淵之別。由於香港民主派現在於直選議席中有18席，而親中及建制派有17席。根據現在不健全的議會規則，衹要直選及功能界別各有超過一半的支持，私人法案便可通過，到時親中及建制派便可全面掌控議會，因此這一席補選的直選議席便很關鍵。要阻止二二八這天的選舉成為香港人之痛，正是眾義工盡力至最後一刻的動力。

　　新界東選區範圍是很大的，可概括分為北區、大埔、沙田、西貢。而沙田便可劃分為沙田、大圍、馬鞍山三部份，西貢則主要是西貢市與將軍澳中心及週邊地區（新界東選區範圍，n.d.）。由於是透過網上媒體聯絡，各人可按自己能抽空的時間表明會到那些街站，令人手能平均分配。這些事前協調實有賴網路溝通媒體。

2月25日星期四

　　18:00，港鐵將軍澳站外各候選人的義工已廣設街站拉票，以街站數目及「義工」人數當然以親中的民建聯最多。我們這方的義工中有母親帶同兒子（看樣子是6歲以下）來派傳單，不知是有心卻無法抽身，還是想讓兒子體驗一下。母親舉宣傳牌，兒子在派傳單，到19:30左右傳單便被派光，是表現最佳的組合。小孩子的純真行為，成年人無法抗拒。

2月26日星期五

　　由於沒收到臨時變更的消息，12:00 到了將軍澳站後衹能舉宣傳牌穿梭區內做「流動人肉看板」。由將軍澳至調景嶺之間，民建聯街站處處，還有不少搬弄虛假以愚弄大眾、打擊主要對手的橫額。但在辦公時間（9:00~17:00）每個站皆有至少兩人：清一色老人。大量老人在辦公時間還能出來真有「代表性」！

　　區內不見己方的義工街站，也沒有宣傳旗幟，感覺還真孤單。14:30於調景嶺巴士站回程，站內多條專線小巴線的車輛窗上，原來都貼了７號候選人的海報，悶悶的感覺消失了。上巴士時，司機見我手拿著７號的宣傳板便問：「你來助選的？」讚賞的目光與穿梭民建聯街站時那種敵視的目光有很大分別。「嗯，我請假來幫忙的。」下車時，我不忘向司機打招呼。是支持７號的？應該沒錯。

2月27日星期六

　　沒有與其他義工一樣到街站拉票，轉從通訊錄中以短訊、電郵、WhatsApp 及電話拉票。因為自己是屬於這次的投票選區，自然有同區而認識的，希望陳述這次補選舉重要，令他們能夠投票給７號，不然也希望他們不要把票投給親中共的候選人。

2月28日星期日

　　早上在所屬票站投完票後，候車加上乘車時間，往西貢市便得花近個半小時。11:00到達西貢市所見，民建聯的「義工」一貫的老人居多。未及查證實的消息，「義工」時薪50港元，中間人10港元落袋，「義工」時薪實收40港元，但仍是可觀的工資，可合法地作為選舉開支。不過民建聯會不會實報呢？有多少是「阿爺」^[2] 暗槓補足，合法掩護非法？要查證有困難，但非不可能，衹要統計街站人數及時數便可比對申報的選舉經費。親中派選舉資金來源購成的選舉不公，與「蛇齋餅糭」^[3] 小利一樣，道德上也是買票。

　　民建聯「義工」很適適，挑些沒日曬的地點派傳單，在西貢墟天后廟外還架帳篷，三、四個「義工」有椅可坐、有蔭可遮，休悠地聊天，見認識的街坊經過才叫句「投３號呀」^[4] ，與我們這邊廂的義工日曬下巡街呼籲、舉宣傳牌巡遊、與路人傾談拉票、高喊票投７號等，行為大相逕庭。義工與「義工」性質有別！

　　西貢市6:00時，己方衹有3名義工，人數最少。午後慢慢增至高峰時的46名，人數已不遜於民建聯「義工」，可能因為這票站衹有8700名登記選民，對手並沒重兵駐紮。及後其他區人手不足，不少義工轉往其他票站相助，到最後衹賸9人留守西貢市，但也可見網路調動的靈活。

　　外藉人士（西方人）中，有剛遷進西貢不久的，留了電話希望能得到選民登記方法，以便下次能投票；有已成為香港居民的詢問有關選舉；有坐在酒吧的露天桌喝「下午啤酒」的，詢問為何支持７號。在語言能力上，我們比民建聯老人「義工」強，能以理據回覆。親中派老派「義工」除語言外，以一貫的「蛇齋餅糭」利誘，也難搶這區西方人的票源。

　　19:00 回馬鞍山區，先到新港城中心助陣，之後轉到馬鞍山中心。不久便有保安員說外面是他們管理的地方，意圖驅逐。但其實應是公共空間，其他義工說之前也有民建聯助選團在此拉票，可見保安衹是政治偏袒親中政黨。「睬佢都儍」（不屑理睬他們），叫他拿大廈公契來證明，不然便不要來滋擾。那保安員悻悻然離開後便再沒出現了。

　　馬鞍山中心當時已沒候選人拉票，各政黨都集中人力在其他街站，但甫到該處不足一小時便有６號^[5] 的助選義工來打對臺。按不久前所見，他們在新港城中心也不夠人，為何仍走來此處搶票呢？其中一個可能的原因，是６號的策略不是為了硬撼民建聯，而是在分薄７號公民黨候選人的票。原因為何？我聯想到「民建聯Ｂ隊」^[6] 。

後記：2月29日星期一

　　補選結果2月29日5:00左右已公佈，７號楊岳橋勝出（立法會新界東地方選區補選結果，2016年2月29日）。不少義工自2月28日早上開始，便一直留在各點票中心監票，防止舞弊及偏坦，涉及142個票站，已連續支撐了28小時，實在難以說感謝便算。

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註釋

1. ７號候選人，是公民黨楊岳橋，現職大律師。
2. 阿爺，是香港人揶揄中共的稱呼。
3. 蛇齋餅糭，是指親中共的政黨平日藉節日活動，派送少利給特別是長者階層，以求對方以選票回報的技倆。
4. ３號候選人，是親中共政黨，民建聯的周浩鼎。
5. ６號候選人，是本土民主前線梁天琦。
6. 民建聯Ｂ隊，是指偽裝是支持民主或是獨立的候選人，實則是希望搶走一部份民主支持者的票源，令親中共的政黨民建聯勝出。

參考來源

• 二二八事件（n.d.）維基百科。於2016年2月29日，檢自：http://zh.wikipedia.org/wiki/二二八事件
• 選民登記數字（n.d.）選民登記，香港政府。於2016年2月29日，檢自：http://www.voterregistration.gov.hk/chi/statistic20123.html
• 新界東選區範圍（n.d.）選舉管理委員會，香港政府。於2016年2月29日，檢自：http://www.eac.gov.hk/pdf/legco/2016lc/2016boundaries/2016lcelc5.pdf
• 立法會新界東地方選區補選結果（2016年2月29日）香港政府一站通，香港政府。檢自：http://www.info.gov.hk/gia/general/201602/29/P201602290120.htm

淺水灣不冷清 (15/05/2014)

　　13/5香港的淺水灣，連日天雨沒有甚麼泳客，沒有陽光，但仍不算冷清。

　　不冷清是因為滿灘都有垃圾桶，每個相距不到五十公尺。港府荒謬的邏輯是愈多垃圾桶，便等如愈少垃圾被丟棄。於是你必須走到海灘前方，視野才能避開垃圾桶景。這時我看到有中國遊客在不准吸煙的海灘吸煙，隨手把煙蒂丟在距垃圾桶不到一公尺的沙灘上…。

　　不冷清是因為那不斷的噪音廣播，足以滋擾整個泳灘所有的人，祇因為有人不守規則，把犬隻帶進泳灘。負責的救生人員交差式每分鐘重複這種「勸導」噪音，但就懶得動身走去告誡違規者。

　　不冷清是因為由黃昏至初夜，仍不斷有中國遊客，乘旅遊巴士而至，逗留不到十五分鐘便原車離開。十五分鐘可做甚麼？大都祇匆匆拍幾幀照片，但這樣的觀光有甚或意思？遊客真能感受淺水灣與其他海灘不同之處嗎？少了陽光，海灘本是沉思的好地方，現在要清靜的，唯有走到海灘兩邊較遠離之處。

　　中國遊客都喜歡把自己拍進照片，擁有到此一遊的證據。
　　「照片留住的，是你當時的意景，你在不在照片中其實並不重要。」
　　這是去年12月到臺北市立美術館，攝影展中某攝影師對攝影的感言，非攝影愛好者或難體會，若以存在心理學來說，也可換成這句：
　　「你心裡愈感到踏實，便愈不需要以照片去證明你在某地某時的存在。」
　　表面上物質生活是改善了，但他們心中深處，是否隱然明白在極權國度下，這些其實都虛無飄渺，於是現在的存在便顯得更重要呢？

　　假如真的要到香港的淺水灣，除非你喜歡「熱鬧」：噪音廣播的「鬧」，與遊客擠迫的「熱」，不然6~8月還是在19:00後，救生員服務終止後才來，這時候客也差不多全離開了，可以還你清靜的思考空間。還要提提，假日的淺水灣，中國遊客佔三份一，另外三份一是菲印藉及西方人，香港人變成了少數。

18:30的淺水灣，才漸漸回復寧靜。

換回輕鬆步伐（22/04/2014）

「丟掉50件東西，找回100分人生」，這本書是2009年出版的，奇怪的是我漸漸也開始丟東西了。書本祗是催化劑，生命歷程才是燃料。

把陳年電視捐出，不是要換37~46吋LED新款，而是用24吋電腦LED螢幕充當，加上HK$300的USB接收器，一機多用，不必把電視作為家居佈局的中心。

電熱水瓶送人後，買來小型即熱有瀘水功能的電水機，雖然售價較為昂貴，但不用預熱的冷熱水供應更環保。

除非是很講究飲食的，不然微波爐、電磁爐，再加上燜燒或壓力鍋（或是光波爐等），足以取代所有明火煮食爐具，少了油煙，隨健康外也易於清潔。

把音樂CD轉換成無失真Flac榴案、影音CD直接拷貝dat或轉成mp4格式、DVD影碟轉換成ISO榴案，把隨書的CD或DVD依樣拷貝，儲存在電腦中，把保存欠佳的光碟作塑料回收。DVD/CD架祇餘工作最常用的，或是買回來紀念的影音碟。

把發黃的照片掃瞄，用無失真Tiff檔存回電腦中，在按日期整體好，將來易於回顧，再把原照片砍掉。仿完好的用劃一尺寸、可放書櫃的相簿整理好，珍重保存。

多年累積的來往書信、日記、明信片、賀卡，再看一遍，完後碎掉回收，傅予新生命。直得保留的或祇有5%，那就是你心價值的縮寫。

一些旅行購買或朋友致送的紀念品或毛公仔等，假如多年來它們都不曾在家中展示櫃出現，乾脆送給人或棄掉。過程中會告訴你，能夠留在心中、留在腦中的才是你所珍重的。喜歡的話，當然可以拍照存檔。

把衣櫃多年沒穿的衣服，洗淨回收，這樣才有更多空間再添新的，反正100件衣服，日常穿的也許不及一半。把曾出戰多次馬拉松及日常練習，已磨損的跑鞋洗淨回收。無論它曾為的創造了那次P.B.，放太久塑料會老化，不如它們「在生」時送給其他人來延續生命。

把沒重讀幾會的書、過期工具書、再沒興趣的書類、因日照及潮濕而發黃的、及挑起我負面情緒的簡體中文書送人或回收。餘下有紀念價值的及訪客也有興趣翻閱的書，置於客廳書櫃（下圖），其他書籍置於睡房（家居狹小，沒有專用書房），這樣節省了至少50%儲書空間。

假如以馬拉松反影這捨棄與保留的心態，當30km起舉步維艱時，放棄是為了完成賽程。放棄的包括你自豪的速度、與對手爭一刻勝利的心態，或是不按身體狀況調節的步速；保留的祇是意志，要用人生智慧優化取捨而換來那衝線的一刻。

不要在圍觀的人群中 (20/03/2014)

　　10억，中文名稱《百萬生存遊戲》（英文「A Million」，或譯作《十億韓元》、《十億》）是2009年的一齣韓國電影。此劇較熟識的演員，有演過《這該死的愛》、《我的女友是九尾狐》的新慜娥，還有《意外的人生》、《第一千個男人》的李天熙。內容說八位參加者為了豐富的獎金，參加了全程網路直播的生存遊戲。遊戲在澳洲的荒島進行，他們必須橫跨大海、穿越沙漠、挑戰叢林，到遊戲賸下的最後一人，便可得到十億韓元。在主導遊戲的導演精心安排下，遊戲者為了生存被迫互相殘殺，最後除了一人，所有參加者都已死亡。劇情大部分情節是放在導演如何煽動參加者間互相殘殺，令參加者認為了生存與金錢，這一切可以視為理所當然。例如會把一切合理化，令參賽者用「理智」告訴自己：救不活的人便要放手不管，還會阻止不放棄援手的人，讓冷漠變得合理。

　　然而，兩年前導演的經歷才是這個遊戲出現的原因：他的妻子在便利店舖遇劫，最後被殺，當時在場的八人，便是這次被「精心」挑選的八位遊戲參加者，雖然全部目睹事情經過，甚至兇徒及受害人便在身旁，卻選擇了躲開、裝作看不見、袖手旁觀、攝錄過程、晃著不動。被害人不斷求救，卻沒人喝止兇徒、沒人援手、連立刻按警鐘及報警也沒有。「導演」的目的，是透過這「遊戲」，讓每位當時的圍觀者，感受生命受死亡威脅時，那種完全沒援手的無助，就像他當年妻子的情況一樣。

　　為自己能生存選擇令別人死亡，有些人或認為祇是因為勢不得以，但有更多情況下，是可以同心協力去換取更大的生全機會。在引致這遊戲的場景，這八位參加者的第一反應反影了他們內心的價值：逃避可能的危險，選擇了當旁觀者，反影人命是他們心中不是最重要的價值。你見到不公義的事情，會挺身而出嗎？還是拿手機拍下過程，然後第一時間把影片放上網，炫耀自己掌握到案發一刻？

　　「圍觀的人多，援助的人少」…，願我們都不在圍觀的人群中。

照片來源： http://itviewpoint.com/files/attach/images/129/151/206/5a1ea229a3fecdb73a7eb295ad219c59.jpg

臺灣的「茉莉二手書店」 (01/05/2012)

　　因為常會到臺灣，所以也是到了三月初才首次到香港誠品。但店內的感覺卻很不同：若是外來遊客，則匆匆買完便走；香港人較多是站著看，而不是打算坐 在地上打「持久戰」；當然還有些不理別人正沉醉於書本，旁若無人的高談闊論者。大扺香港書店較像賣書的地方，而臺灣的誠品、諾貝爾、墊腳石等連鎖書店是看書的地方。另一分別是，香港很多書都包上膠，不知是避免人客祇看不買，還是香港讀者不會好好愛惜未購買的書本，而臺灣書店包上膠的很少，需要包上膠的主要是連續劇或電影的閱讀發行。

　　除了到上述的連鎖書店外，要找一些出版了數年的書，其實也可離港前到博客來或臺灣商務等找找，有存貨的話可以預訂，也可以線上刷卡預付，亦可在一 個工作天後到你指定的便利店取貨時才付款，節省旅珍貴的旅遊時間。再稍舊的書或者想再便宜一點的，可以到二手書店，例如茉莉二手書店，位置都是在租金較便宜的地段。相比香港，現在連樓上書店的生存空間也漸漸消失，地產炒賣下，香港很多行業正漸漸消失。

這是位於臺北市羅斯福路三段244巷的茉莉二手書店，雖是橫巷但不失格調，店外還有桌子供客人飲食小歇。

位於臺中市公益路161號地庫的茉莉二手書店，比香港三聯、商務的大部份門市還要大、藏書還要多。

　　這是我這次在茉莉二手書店買的一本書，原價是NT$320，售價是NT$190，2011年才出版，內外與全新的書沒有兩樣。除了找到些較早出版，一手書店已無存貨的書本外，另一 種想法是：書是閱讀的，新與舊並不重要，除非它們有我不接受的塗污、橫線或螢光標記，影響閱讀內容的焦點。讓書本重生是有意義且環保，價格差距反而不太重要。但其實茉莉二手書店買滿NT500便可辦會員卡，有85折優惠。但我一直也沒有申請會員卡，那並不是沒有足夠消費，而是記起曾目睹一男一女，雙手拿著重重的一束書到書店售賣，而書店回收價是0.1~1折，似乎都不是為了錢才回收二手書的。書店從中賺取的差價，都花在租金與職員薪金上。經營書店從來都不是很有利潤的行業，尊重經營者抱著的信念才是我不打算取會員卡折扣的原因。另外在學府附近，例如羅斯福路、師大路還會有不少二手書店，學術的英語二手參考書也很多，很多還是外間不易找到。下次到臺北市，逛完這些書店後，才到師大夜市吃過夠罷。

　　不過我雖不擁有二手書店的會員卡，但仍有如誠品、墊腳石的會員卡，除了從它們的門市購書遠超二手書店外，也是因為它們也有其他相關業務，如書店附設的餐飲、衣飾、影音、紀念品等，消費動輒比在書本上多。沒有這些普羅消費的幫助，書店的經營便會更困難。另外，原來拿臺灣誠品會員卡，在香港誠品購物也有折扣的，祇是不能累積購物次數及點數。

　　茉莉二手書店除臺北市的四間外，另外兩間於臺中市及高雄市。書店的共通特點，是不遠之處都有學校，位置不是位於地下樓層便是閣樓，若是地面店舖則位於橫巷。這些都應是為了節省店舖租金的方法，能夠經營下去已很不錯。下次到臺灣我會繼續光顧的，因為是書最終是存放在腦中，而不是在書櫃！

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相關資訊

• 茉莉二手書店：http://www.mollie.com.tw/

香港仔舊日依稀 (17/02/2012)

　　最近趁星期日到香港仔水塘練跑時，到從前常到的香港仔走了一會。香港仔大街的店舖多被大型連鎖店佔據了，失去了舊日多元的店舖。石排灣村已重建，漁光村仍保留幾幢矮小的房屋，與高高矗立的大廈對視。有人趁著「香港仔謝記」31/3結束前排隊也在最後機會光顧謝記，但不一定知道為甚麼叫「山窿謝記魚蛋」，見過昔日位於香港仔舊大街的洞窟的人便更少，但香港仔舊大街一帶，仍有著輕淡的「老街」味道，把商業氣息區分出來。例如建於1891年，原本是舊香港仔警署的「蒲窩」（Ware House）青少年中心，在通往之路已與四周現代氣息不同，至於該古息大樓，留給各位下次遊香港仔時探索罷。到了香港仔舊大街盡頭，祇要多走幾步，一街之 隔的漁暉道便是香港仔街坊福利會社會服務中心，位於地面店舖是一間回收及出售二手與翻新物品的「悠閒坊」，會令你有捐出舊衣物、舊書、性能良好的舊電器的念頭，更深層的想法，是物質生活與生活滿足的差別。

　　要是你們昔日也常到香港仔，你們仍會感到一些可惜，因為鴨脷洲在發展中，絲毫沒有保留甚麼舊貌，取而代之是屋苑，還有人工化的休憩地方，例如 風之塔公園及海濱長廊等，硬件背後沒有生命的軟體，或許更適合迎著風、對著海嘆息。

　　不必祇想到海洋公園，香港仔還有些可消閑情的地方，例如前面提及的香港仔水塘，可選擇踏足泥路或水泥路通往山頂上，或是沿港島徑經布力徑、淺水灣道往淺水灣，途中盡收南區景致，夏天走完這段路到了淺水灣沙灘買幾罐啤酒大口的喝，赤足在海邊走一會，就算不遊泳也會很涼快。不趕時間回家的話，在淺水灣沿麗海堤岸路到深水灣，再沿苗鐘徑返回香港仔可令你充份體會城市中的寧靜。但假要躺在淺水灣沙灘看星，便得多待一會了，因為黃昏前總有不少中國的遊客乘旅遊巴而至，匆匆而來，拍照後又匆匆離去。

　　趁港鐵未伸延至港島南區前到香港仔一遊罷，因為伴隨而來的地產項目，連帶店舖的特色也會一併消失，城市中的文化會漸漸被商業所窒息。

香港仔大街入口往「蒲窩」（Ware House）的路。

香港仔大舊大街盡處，有香港仔坊會的「悠閒坊」，為待業人士提供就業機會，藉收集及售賣二手家居消閒產品，推廣家居用品循環再用的習慣。

將消失的山窿謝記魚蛋（於31/3結業）與仍保留著舊日風貌的漁光村

網誌緣起（22/05/2009）

　　「快開電腦，發現了一個很正點的網站，找到很多認識的同學哩…！今晚有空嗎？一起參加校友聚會罷，他們包了牛頭角下村興記茶餐廳，很多久未見面的舊同學也出席，有…。」

　　15/2 這本來平靜的星期日黃昏，隨著菲比來的電話，變得「忙碌」起來。她一口氣讀了多個她口中的舊同學名字，愈說愈興奮，可是還是給我澆下冷水，因為當中沒有一位是我認識的。也難怪，名譽上雖是「牛天」師妹，但畢竟相差很多屆，祗是在認識後偶然說起，才知屬同一母校。也因她熱切推介，瀏覽了已更名的母校網頁及校友留言板，知道 20~21/2是「牛天」四十週年開放日。

昔日「牛天」祇餘記憶

　　其實一月底時才與昔日小學同窗久別後首次見面，當時問及「牛天」清拆後的下落，都沒有人知道，似乎也沒人搜尋過相關網頁。

　　能夠與超過十年沒見面的小學同窗重聚，還得靠點機緣。 兩年前回舊居晚膳後在街上與Patricia重遇，交換了電話外，後來我卻輾轉遺失。幸好Patricia仍留我的電話號碼，才能在兩年後與更久沒聯絡的昔日舊友聚首。那晚短短的兩個多小時，十位同學的出席，已近當年小學畢業人數的四份之一，時間相隔這麼久遠，能夠這樣會面是極其難得的。假如能建立一個網誌，讓大家可交流訊息，這樣便不用每次通消息時均寄出十多封電郵了。

搬遷後的「牛天」，面積大了、設備完善了、學生少了，這一切卻是舊記憶所沒有的。

　　由於農曆新年前後的忘碌，網誌一事便一直放下，直至年中「牛天」四十週年開放日。在參觀過已「消失」的母校、拍攝了「牛天」開放日照片，加上四月底十多天的長假去整理，終於把網誌架構完成。在開始這網誌設定前，一些我瀏覽過的網站便是用網誌樣板製成的，其中有跑步網站、照片發佈站、發表個人意見及評論的，還有民宿及細小規模的酒店，客觀的事是網誌數量的增加。當中你可選擇創建亮麗、樸實、或是能反映個人風格的網站外觀及內容。網誌所用照片源自今年五月假期在嘉義農場所的拍照片。嘉義農場位於曾文水庫旁，面積四十多公頃，往返農場與嘉義火車站的公車行車需時兩個多小時，而且一天祗有 6:20及 16:00 兩班，完全可施施然安排行程。那天我閉目躺在草地上，感受著在湖光山色的寧靜中，悠閒的思緒下選擇了網誌的圖像及名字。

　　網誌的好處是不需甚麼專業技術便能架構好，而且可以讓訪客留言，功用有如聊天室及討論區，彷如多人同步溝通。但對於懂得網頁編寫語言的人來說，卻顯得有點不夠專業。懂得運用 HTML、Javascript、PHP、Ajax、Java，再加上一些工具軟件如 Dreamweaver 等，造出來的版面會遠比網誌提供的樣板豐富。除了外觀除，若交由專業人士評論，很多網誌內容也可有可無：有都錯誤曝光的照片、沒有主題、沒有美感的構圖和角度；提供的影片和音樂大多是粗糙的製作；話題更有不少是胡址的、不盡不實的，粗鄙之餘更含有大量錯別字、自創的文字句子，和不合文法的詞句，沒有閱讀價值，與文學更沾不上甚麼關係。但在好的方面看，網誌是讓人表現自己的平臺，對增加個人自信有正面的功用。

嘉義農場佔地四十多公頃，面對臺灣最大的曾文水庫。

　　然而致命的是，很多網誌發表的文章是源於抄襲：祗要你用搜查器找些字眼，很快便會找到措詞一模一樣的文章，在不同的網誌或是網站的討論區出現。很多網誌或網站討論區、留言板的管理人及發表者，找到合用的文章便在鍵盤按幾個鍵把內容據為己有，他們沒經過分析和查證，便繼續把這些盜來的東西複製散播，儘管這些資訊可能是全無價值的垃圾，或可能是有機心者蓄意的散佈的。對於這種業餘文化發展方向，基恩在「你在看誰的部落格」一書中，便警告說：在網上胡扯、剽竊、沒經過分析驗證、沒有價值的資訊不斷的增加的趨勢不變下，最終將令資訊真偽混亂，文學、音樂等所有創作步向死亡。^[1]對於有撰寫網誌的人，請務必抱著：「用自己的文筆去寫，資料要查證，引述他人文章便要指明出處。」不要以互聯網之便，摧毀人類長久建立的文化。

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參考來源

1. Keen, Andrew (2007). The Cult of the Amateur: how today's internet is killing our culture. US:Currency. [安德魯．基恩（2008）。你在看誰的部落格。尤傳莉譯，臺北：早安財經文化]